قيل لها معلقات لأنها مثل العقود النفيسة تعلق بالأذهان، ويقال إن هذه القصائد كانت تكتب بماء الذهب وتعلق على أستار الكعبة قبل مجيء الاسلام، وتعتبر هذه القصائد أروع وأنفس ما قيل في الشعر العربي القديم، وهي عادةً ما تبدأ بذكر الأطلال.

أسماء أصحاب المعلقات ومطلع كل معلقة:

المعلقات السبع ، 

مطلع معلقة امرؤ القيس:

قِفا نَبكِ مِن ذِكرى حَبيبٍ وَمَنزِلِ

***

بِسِقطِ اللِوى بَينَ الدَخولِ فَحَومَلِ

مطلع معلقة طرفة بن العبد:

لِخَولَةَ أَطلالٌ بِبُرقَةِ ثَهمَدِ

***

تَلوحُ كَباقي الوَشمِ في ظاهِرِ اليَدِ

مطلع معلقة زهير بن ابي سلمى:

أَمِن أُمِّ أَوفى دِمنَةٌ لَم تَكَلَّمِ

***

بِحَومانَةِ الدُرّاجِ فَالمُتَثَلَّمِ

مطلع معلقة عنترة بن شداد:

هَل غادَرَ الشُعَراءُ مِن مُتَرَدَّمِ

***

أَم هَل عَرَفتَ الدارَ بَعدَ تَوَهُّمِ

مطلع معلقة عمرو بن كلثوم:

أَلاَ هُبِّي بِصَحْنِكِ فَاصْبَحِينَـا

***

وَلاَ تُبْقِي خُمُـورَ الأَنْدَرِينَـا

مطلع معلقة لبيد بن ربيعة:

عفتِ الديارُ محلُّها فمُقامُهَا

***

بمنًى تأبَّدَ غَوْلُها فَرِجَامُهَا

مطلع معلقة الحارث بن حلزة:

آذَنَتْنَا بِبَينِهَا أَسْماءُ

***

رُبَّ ثاوٍ يُمَلُّ مِنْهُ الثَّوَاءُ

وقيل بالمعلقات العشر بإضافة المعلقات الثلاث التالية ، 

مطلع معلقة النابغة الذبياني:

يا دارَ مَيّةَ بالعَليْاءِ فالسَّنَدِ

***

أقْوَتْ وطالَ عليها سالفُ الأبَدِ

مطلع معلقة الأعشى:

وَدِّع هُرَيرَةَ إِنَّ الرَكبَ مُرتَحِلُ

***

وَهَل تُطيقُ وَداعاً أَيُّها الرَجُلُ

مطلع معلقة عبيد بن الأبرص:

أَقـفَـرَ مِـن أَهــــلِـهِ مَلْـحـوبُ

***

فـالـقُــــطـبـيَّــات فـالـذَّنـــوبُ