القرآن الكريم كامل المصحف الذكي (جديد) , المصحف النصي
هم فتية كانت لهم ألباب
قطعوا ولم تقطعهم الأسباب
كانت سجيتهم محبة ربهم
حتى أتوه وهم له أحباب
وقفوا على الأبواب حتى فتحت
لقدومهم من داره أبواب
حجابهم فيها ملائكة السما
ولطالما طردتهم الحجاب
كانوا على الدنيا عبيداً خشعا
أما هناك فإنهم أرباب
ما أملوا فيها وقالوا كن يكن
أمر ورب العالمين عجاب
قرنوا بأتراب لهم من حورها
يا حبذاك أولئك الأتراب
طابوا وطبن فهم سواء صيغة
خُلُق وخَلق فائق وشباب
إعجابهن بحسنهم لا ينقضي
وبحسنهن كذا لهم إعجاب
فلحاظهن شرابهم وشرابهن
لحاظهم والأعين الأكواب
يسكرن مهما يلفظون ويسكروا
مهما لفظن وما هناك شراب
وإذا ابتسمن تبسموا وإذا دعوا
لبينهم فإذا دعون أجابوا
فإذا هم اعتنقوا هناك وأرخيت
من دونهم حجب لهم وقباب
أرجت مضاجعهم وسبح نورهم
وتغنت الأطيار والأطناب
واهتزت السرر الرفيعة بهجة
والكل طاب لطيبهم غذ طابوا
وتراجعت فيها القيان بمدحهم
وبما أفاض عليهم الوهاب
والخمر مازجها محبة ربهم
لا يسكرون ولا يغيب صواب
وطعامها لا يشبعون لأكله
ماثم أجواف ولا أقصاب
كلا ولا لحم ولا لهم دم
سفك ولا عظم ولا أعصاب
بل يعرقون المسك والكافور من
طيب لهم تتعنبر الأثواب
تأتيهم رسل الإله بكبته
فلكل عبد مرسل وكتاب
فحواه يا من طال عنا صبره
ما مثل ذلك تصنع الأحباب
إني لمشتاق فزرني عاجلاً
فلدي بحر للعطاء عباب
زرني تراني طالما قد زرتني
بالحج عاماً إذ علي حجاب
وإلى المساجد قد أدمت زيارتي
فاليوم لا حجب ولا حجاب
فيبادرون وإذ لهم قد أسرجت
خيل على أبوابهم أطلاب
ومضوا جميعاً نحو قصر محمد
الأنبياء والرسل والأصحاب
فهناك مكتهم كما هي ها هنا
والركن مستلم لهم والباب
يستشرفون جماله وجلاله
فإذا بدا خروا لديه وهابوا
يبدو وبدر التم يقصر دونه
لا محق فيه ولا عليه سحاب
وعليه من سر الإله مهابة
وعليه من أنواره جلباب
فمعزر وموقر ومسبح
ومقدس لبروزه أواب
حق السجود له وكان لآدم
من أجله ومحله الأصلاب
قصدوا إلى الرحمن وهو أميره
ومقدم لجميعهم ونقاب
فاستقبلتهم رسله أهلاً بكم
وافاكم الإكرام والترحاب
والريح تحثو المسك فوق ثيابه
من كل وجه لا حصى وتراب
فإذا انتهوا سجدوا تحية ربهم
وتضرعوا وتخشعوا وأنابوا
فأجابهم بسلامه من قوله
طبتم وطبت لكم فلا ترتابوا
نحب السجود مضى وايام البكا
وهنا سرور دائم وثواب
هذا الطعام وذا الشراب لتطعموا
ولتشربوا ما إن عليه حساب
وهنا الملابس فالبسوا ألوانها
ما مسها كف ولا أخشاب
وهنا لسماع لتسمعوا ألحانه
إذ لم تعوا رفثاً ولا تغتابوا
فإذا انقضى هذا وذاك بدا لهم
فتحيرت لجماله الألباب
وتمايلوا فرحاً وخرُّوا سجَّدا
وخضعن منهم أوجه ورقاب
لا كيف للمعنى الذي عبرته
من حيث كيفٍ كذب المرتاب
فسلوا حبائبهم وقالوا ربنا
أنت الحبيب وليس عنك ذهاب
فطوى بسائط ما استفاد قلوبهم
من وجده فتنهنهوا وأنابوا
وأحال شوقهم إلى أترابهم
إذ ينتظن متى يكون إياب
فتهيؤوا للإنصراف بإذنه
ما غاب عن أسرارهم إذ غابوا
وتضاعفت أنوارهم وسرورهم
وجمالهم لنسائهم إذ آبوا
ونصيبهن من التجلي إذا بدا
قد زارهن هناك منه شهاب
فيزورهن ونورهن مجددا
وجمالهن وحسنهن عجاب
هذي منازلهم وهذا وصفهم
وهناك خطب فوق ذا وخطاب
فإذا وقفت على كلامي فاعتقد
تصديقه لا يغوك الكذاب
وعلى النبي المرتضى من ربنا
صلوات وصل ما أسف عقاب
لا تنسى مشاركة الصفحة ومن صالح دعائكم
كن عن همومك معرضاً وكل الأمور إلى القضا وانعم بطول سلامة تُسليك عما قد مضى
لا تَخشَ مِن رَدِّ الجَوا بِ وَقَد بَدَأتُكَ بِالكِتابِ فَالرَدُّ يَجمُلُ في الأَما نَةِ وَالتَحيَّةِ وَالجَوابِ ...
جُمِعَت في صِفاتِكَ الأَضدادُ فَلِهَذا عَزَّت لَكَ الأَندادُ زاهِدٌ حاكِمٌ حَليمٌ شُجاعٌ ناسِكٌ فاتِكٌ فَقيرٌ جَوادُ ...
إِنَّما الحَيزَبونُ وَالدَردَبيسُ وَالطَخا وَالنُقاخُ وَالعَطلَبيسُ وَالسَبنَتى وَالحَقصُ وَالهِيَقُ وَالهِجرِسُ وَالطِرقَسانُ وَالعَسطوسُ ...
راقَني مِن لَفظِكَ المُستَطابِ حِكمَةٌ فيهِ وَفَصلُ الخِطابِ وَمَعانٍ مُشرِقاتٌ حِسانٌ
سَأُمسِكُ عَن جَوابِكَ لا لَعَيِّ وَرَبُّ الأَمرِ مَمنوعُ الجَوابِ وَلَو أَنّي أَمِنتُ وَقُلتُ عَدلاً رَأَيتُ الخَطبَ أَهوَنَ مِن خِطابي ...
