إِغنَ عَنِ المَخلوقِ بِالخالِقِ تَسُدُّ عَلى الكاذِبِ وَالصادِقِ وَاِستَرزِقِ الرَحمَنَ مِن فَضلِهِ فَلَيسَ غَير اللَهِ مِن رازِقِ مَن ظَنَّ أَنَّ الناسَ يغنونَهُ فَ ...

بَقَّيتُ وَفرِي وَانحَرَفتُ عَنِ العُلَى وَلَقِيتُ أضيَافِي بِوَجهِ عَبُوسِ إن لَم أَشُنَّ عَلَى ابنِ هِندٍ غَارَةً لَم تَخلُ يَوماً مِن نِهَابِ نُفُوسِ خَيلاً كأَمثَ ...

أَيُّهَا الجَاهِلُ المُسِيءُ الظَّنَّ لَيسَ مِثلِي تَجُوزُ فِيهِ الظُّنُونُ لَستُ مِمَّن بَاعَ الهُدَى بِهَواهُ إنَّ مَن بَاعَ دِينَهُ مَغبُونُ إنَّمَا يَطلُبُ المَتَ ...

أبَعدَ عَمَّارٍ وَبَعد هَاشِمِ وابنِ بُدَيلٍ فَارِسِ المَلاَحِمِ نَرجُو البَقَاءَ ضَلَّ حُلمُ الحَالِمِ لَقَد عَضَضنَا أَمسِ بِالأَبَاهِمِ فَاليَومَ لاَ نَقرَعُ سِنَّ ...

أَعرِض عَنِ الجاهِلِ السَفيهِ فَكُلُّ ما قالَ فَهُوَ فيهِ ما ضَرَّ بَحرَ الفُراتُ يَوماً إِن خاضَ بَعضُ الكِلابِ فيهِ ...

إِذا عَفَوتَ عَنِ الإِنسانِ سَيِّئَةً فَلا تُرَوِّعهُ تَثريباً وَتَقريعا وَإِن كُفيتَ عَناءً فَاِجتَنِب كَلَفاً غانٍ عَنِ النَزعِ مُروي الإِبلَ تَشريعا وَالمَرءُ يوجَ ...